hinter dem folgenden Aufruf steht der neu entstandene Rage Club – ein Zusammenschluss von Kulturschaffenden, Künstlerinnen und Aktivistinnen aus der antifaschistischen, antirassistischen, queeren, Arbeiter*innen- und Free-Palestine-Bewegung. Wir freuen uns, wenn ihr den Aufruf supportet und unterschreibt! Lasst uns gemeinsam Räume schaffen, uns vernetzen und eine lebendige, solidarische und widerständige antifaschistische Gegenkultur aufbauen.
Du kannst die englische Version dieses Appells hier lesen
Diesen Aufruf unterzeichnen
1. Faschismus Reloaded: Die alten Monster in neuen Kleidern verjagen
„Die Krise besteht gerade darin, dass das Alte stirbt und das Neue nicht geboren werden kann. In diesem Interregnum kommt es zu den mannigfaltigsten morbiden Erscheinungen.“ Antonio Gramsci
Wir stellen fest: Die Zeitschleife, in der wir leben, droht in die 30er-Jahre zu versinken und damit in ein Zeitalter der Monster – mit neuen Gesichtern und moderner Verpackung, aber demselben Inhalt. Hervorgebracht werden diese Monster aus dem Scheiterhaufen der neoliberalen Globalisierung: dem Zerfall vermeintlich liberaler Demokratien, der Zuspitzung imperialistischer Konkurrenz sowie den daraus entstehenden Kriegen, teuer bezahlt mit Energiekrise, Inflation, und sozialem Kahlschlag – alles auf Kosten der Armen. Obendrauf nicht zu vergessen die Klimakatastrophe: Der Kapitalismus steckt in einer vielfachen Polykrise. Die politische Landschaft implodiert, die Gesellschaft ist gespalten und polarisiert. Die Menschen suchen nach Alternativen, doch das System und seine Parteien bieten keine an. Im freien Fall fürchten nicht wenige von ihnen den Aufstand und versuchen, sich mit einer eigenen rechten und rassistischen Politik an der „Zeitenwende“ nach rechts zu retten. Daraus wachsen die für viele Verzweifelte als einzige wählbare „Alternative“ erscheinenden Reihen von Rechtspopulisten, Rechtsextremen und Faschisten – bei uns etwa die demokratisch verkleideten Monster der AfD.
2. Antifaschistische Gegenkultur gegen die Kultur des Schweigens
Which side are you on? Auf welcher Seite stehen wir? Diese Frage stellen wir auch unseren Kolleg*innen aus der Kulturszene. Ein Fallbeispiel: Die Band Alphaville wurde wegen einer klaren Haltung gegen die AfD vom Leitungsgremium des größten deutschen Musikfestivals, des Glücksgefühle Festivals, ausgeschlossen – mit der Begründung, Kunst dürfe nicht politisch sein. Eine Woche später erhält die AfD in Sachsen-Anhalt 44 %. Wer hat da noch Glücksgefühle? Wir nicht! Dieser Fall ist einer von vielen und Teil eines gefährlichen Trends: Eine Kulturindustrie, die schweigt, nützt letztlich nur dem Kulturkampf der Rechten. Die Feinde der freien Kultur gewinnen durch ihre Hetze gegen eine sogenannte “Woke Culture” Boden und Anhänger*innen für ihre völkische Bewegung. Dieser Mechanismus ist verwurzelt im Kampf der Nazis gegen den sogenannten „Kulturmarxismus“ und gegen die oft jüdischen Intellektuellen der Frankfurter Schule, die ins Exil oder in den Tod getrieben wurden. Sie hetzen noch immer gegen das Bauhaus in Dessau. Wir brauchen keine kulturelle Ersatzdroge, die uns mit Glücksgefühlen betäubt, sondern eine antifaschistische Gegenkultur, die Widerstand gegen den rechten Kulturkampf erzeugt.
3. Antifaschistische Gegenkultur im Alltag statt vereinzelter Verzweiflung
Wir wissen aus bitterer Erfahrung, dass wir uns im Kampf gegen Rechts nicht auf den Staat verlassen können. Antifaschistischer Widerstand braucht Demonstrationen und Blockaden gegen ihre Versammlungen. Er braucht aber auch eine Gegenkultur, die den antifaschistischen Widerstand im Kampf um Hegemonie – Meinungshoheit – in jeden Ort unseres Alltags hineinträgt. Er braucht Orte, an denen Menschen sich begegnen, Kultur schaffen, Erfahrungen teilen, sich organisieren und gegenseitig stärken. Wir brauchen eine antifaschistische Gegenkultur, die im Alltag sichtbar wird, in den Kiezen, Betrieben und Nachbarschaften. Eine Gegenkultur, die rassistischen und autoritären Diskursen widerspricht, Nazis isoliert, statt ihnen Räume zu überlassen, uns Mut macht, gemeinsam zu handeln, und ihre Reihen demoralisiert. Das war die Erfahrung erfolgreicher Bewegungen der 1970er-Jahre, von Rock Against Racism und der Anti-Nazi League in Großbritannien bis zu Rock gegen Rechts in Deutschland, aus denen wir Inspiration schöpfen wollen.
4. Antifaschistischer Gegenkultur: Rage gegen Rassismus und seine Ursachen
Wir brauchen eine antifaschistische Gegenkultur, die die berechtigte Wut über die herrschende Krisen- und Kriegspolitik im Interesse von Banken und Konzernen nicht dem „Remigrations“-Wahn der Rechten überlässt, sondern sie gegen die Monster und das System, das sie ernährt, richtet. Nur dadurch kann Rassismus bekämpft werden. Bürgerliche Politiker*innen nutzen Rassismus gegen Migrant*innen – insbesondere die Neuauflage des antimuslimischen Rassismus des 21. Jahrhunderts – als Ablenkung von ihrem eigenen Versagen oder als Rechtfertigung ihrer Kriege. Für faschistische Parteien ist Rassismus hingegen eines der zentralen Mittel, das ihre Bewegung zusammenhält. Wir sind überzeugt: Es gibt keine antifaschistische Gegenkultur ohne Antirassismus – insbesondere ohne den Kampf gegen antimuslimischen Rassismus.
5. Antifaschistische Gegenkultur statt Spaltung: Antifa + Free Palestine = Antifada
Wir sind entsetzt darüber, dass der antifaschistische Rapper DahabFLEX wegen Texten über die israelische Armee, die Tausende Kinder in Gaza getötet hat, medial gejagt wird. Auch dieser Fall ist einer von vielen und Zeichen eines gefährlichen Trends: Er steht für eine zunehmend repressive Gesellschaft, wie auch die Hetze gegen Ferat Koçak und andere aus der Linken beweist. Gleichzeitig wird der AfD-Spitzenkandidat in Sachsen-Anhalt, Ulrich Siegmund, trotz der Einstufung seiner Partei durch den Verfassungsschutz als rechtsextremistisch und trotz seiner angekündigten Pläne, als Ministerpräsident die Mittel für antirassistische Arbeit an Schulen zu streichen und Schüler*innen mehr Bismarck und weniger die Folgen des Dritten Reiches zu vermitteln, als Gast in eine ZDF-Kindersendung eingeladen. Unsere Gegenkultur verbindet Antifaschismus mit der Palästina-Bewegung – der größten antirassistischen Bewegung seit Black Lives Matter und der größten, eine ganze Generation prägenden antiimperialistischen Bewegung seit Vietnam in den 1960er-Jahren. In diesem Sinne sehen wir den Ausschluss von Danger Dan wegen seines Antifa-Liedes „Keine Angst“ von einem Auftritt in der ZDF-Sendung „Die Anstalt” kritisch. Gleichzeitig widert uns seine Unterstützung für den israelischen Staat und dessen Genozid in Gaza sowie seine Haltung gegen das Recht der Palästinenser*innen auf Freiheit an. Für uns gibt es keinen konsequenten Antirassismus oder Antifaschismus ohne Solidarität mit der Bewegung gegen antipalästinensischen Rassismus und für ein freies Palästina. Das ist unsere erneuerbare Energie, eine neue Gegenkultur. Lassen wir sie uns gemeinsam gegen die Monster richten – hier und dort, Antifada überall!
6. Rage Club macht Antifada
Wir wollen gemeinsam den Aufbau eines Netzwerks für eine antirassistische und palästinasolidarische antifaschistische Gegenkultur vorantreiben – mit regelmäßigen Rage Clubs als Orten und Zeiten, an denen kulturell gejammt, kreativ gestaltet, politisch ausgetauscht, gemeinsam organisiert und Menschen zu Aktionen motiviert und mobilisiert werden. Dazu gehört auch eine Antifada Rage Club Tour mit jeweils einem ausgewählten Sonderthema an besonderen Jahrestagen und Anlässen in unterschiedlichen Berliner Stadtteilen im Verlauf des Jahres.
Siamo tutti Antifascisti!
Wie du mitmachen kannst
- Diesen Aufruf unterschreiben
- Uns unterstützen als Teil von Rage Büro, Bühne, oder Netzwerk
- Unser Rage Club – Kick-Off am 21.11.2026 mitorganisieren, dort selbst auftreten, dafür werben oder einfach selbst hingehen und eure Leute mitbringen.
- schreibt uns gerne an: antifada@riseup.net
ErstunterzeichnerInnen dieses Appells
| Yasemin Acar | Aktivistin und Organisatorin |
| Adam Broomberg | Künstler und Pedagoge |
| Haya Khoury | Sozialdesigner und Kulturpraktiker |
| Walid Abdelnour | Filmemacher / Freiberufler |
| Jacinta Nandi | Autorin |
| Hamja Ahsan | Künstler und Schriftsteller |
| Jara Nassar | Schriftstellerin und Theaterautorin |
| Usayd Younis | Dokumentarfilmmacher |
| Liad Kantorowicz | Musikerin und Künstlerin |
| Ahmed Shah | Theatermacher; Spoken Word Künstler; CommUnity Gegenkultur Aktivist |
| Patrick Bond | (Distinguished Professor) Zentrum für sozialen Wandel, Universität Johannesburg |
| Hossam el-Hamalawy | Sozialist und Schriftsteller |
| magdo chuchracka | Dragkünstler*in |
| Nadja Vancauwenberghe | Journalistin |
| HP Loveshaft | Juden und Homosexuelle für Palästina |
| Mad Kate | Musikerin und Künstlerin |
| Jan Ralske | Filmemacher und Autor |
| Rafael Sergi | Kulturpublizist und Aktivist |
| Marwa El Sayed | |
| Jaclina Krcinovic | |
| Theresa Walter | |
| Kariem El Sayed | |
| Ivana Perica. | Literaturkritikerin und Forscherin |
| Aurore Peyroles | Literaturwissenschaftlerin |
| Sami Rustom | Kulturarbeiter |
| Gordon Main | Filmmacher |
| Eyal Vexler | Kulturproduzent |
| Belen Marinato | Kuratorin, Produzentin, Künstlerin |
| BLEACH | Musikerin und Dragqueen |
| Adrienne Teicher | Produzentin, Künstlerin |
| Quang Nguyen | Theatermacher*in |
| Phil Butland | Filmblogger und Aktivist |
| Kadir Özdemir | Schriftsteller |
| Sanchita Basu | Olas Kollektiv |
| Mustafa Aboud | Logistische Koordination und interkulturelle Kommunikation |
| Early Labyrinth | Band |
| Christian Limber | Filmemacher |
| Conrad Aced | Rapper, Betriebsrat, Familienvater |
| Lena-Caterina Hensen | Sozialpädagog*in, Poetry Slamer*in und freischaffende darstellende Künstler*in, Antifaschist*in und Mensch |
| Samee Ullah | Lieferando Workers Collective, Berlin |
| Tim Degner | Pädagoge, Musiker und antifaschistischer Kulturaktivist |
| Marc Pierre | Szenograf |
| Zuzanna Marczak | Freelance visual artist working in performance, social theater and film |
| Josephinex Ashley Hansis | Kulturarbeiterin |
| Nünü | Schriftsteller und bildender Künstler |
